Hace unos días, un seguidor del blog, Roberto García Muñoz, me facilitó una fotografía de un cromo de 1981, de las típicas colecciones de la liga de fútbol, cuyo protagonista era el por aquel entonces portero del Atlético de Madrid, Ángel Mejías, que es natural de Tembleque, como muchos ya sabéis. (Enlace a su página informativa en la Wikipedia).
Los cromos... Aquellos álbumes de cromos cuyas colecciones comenzábamos todos los niños del colegio, y casi ninguno lograba terminar. Los kioskos de entonces (véase el reportaje a la librería "Moncho", de Tembleque), los vendían como churros. En el caso de los cromos de fútbol, los más demandados eran los "últimos fichajes", y en los recreos del colegio nos los solíamos intercambiar, o más bien jugárnoslos a "la palma" o al "vuelo", etc... Pero no nos desviemos más del tema principal de este post, ya que además es probable que algunos jóvenes de hoy en día no sepan muy bien cómo eran aquellos juegos para cambiar cromos en los años 80.
Aprovechando la ocasión, me puse en contacto con mi amigo Jose Luis Escribano, que a su vez me ha facilitado algunas fotografías, algún cromo más, y datos del currículum de uno de nuestros deportistas más destacados en la década de los años 80, y me redactó el siguiente artículo que comparto a continuación con todos los seguidores del blog:
Quizá quienes no superáis la treintena de años, el nombre de Ángel Mejías no os diga mucho, lo mismo pasa si no tenéis afición
futbolera y más aún si dicha afición no es por el Atlético de Madrid.
El
personaje que hoy tratamos nació el 1 de marzo de 1959 y sí, seguro que
quienes sí le conocéis ya sabréis que Ángel Mejías vino a este mundo en
Tembleque, nuestro pueblo.
Como entrenador de porteros en el
Atlético de Madrid.
En un partido contra el Real Madrid,
en un lance con Juanito y Arteche.
Mejías como es
conocido en el mundo del fútbol, jugó en la demarcación de portero a lo
largo de aproximadamente 20 temporadas en diferentes equipos y
categorías, destacando la época que va desde 1981 a 1993 donde disputó
128 partidos oficiales en 1ª División con el Atlético de Madrid.
En el Málaga C.F.
En su época en la liga de Turquía.
En el
club colchonero, como títulos más destacados posee 3 Copas del Rey y 1
Supercopa de España. Una vez acabado su periplo rojiblanco, Mejias
recaló en el Talavera para finalizar su carrera como jugador en el Rayo
Majadahonda en 1998.
Una vez retirado, Mejias
se ha dedicado a la formación y entrenamiento de nuevos guardametas en
conocidos equipos como son el propio Atlético de Madrid en sus
diferentes categorías inferiores, Rayo Vallecano, Málaga CF y también
tuvo una aventura en la liga turca como ayudante de Bern Schuster en el
Besiktas de Estambul.
Un recorrido breve, pero suficiente para conocer la impecable trayectoria profesional de nuestro paisano Ángel Mejías. Muchas gracias tanto a Roberto, por el curioso cromo de nuestro protagonista, como a Jose Luis Escribano, por la elaboración del resto del artículo, que espero que haya sido de vuestro agrado.
Nos despedimos con una entrevista que le hicieron en 2014, por el aniversario de la Peña atlética Fernando Torres, de Fuenlabrada:
Y también podemos ver el resumen de alguno de los muchos partidos que disputó Ángel Mejías como guardameta del Atlético de Madrid, como este de la liga 83/84, frente al Betis, y que ganaron por 4-3. Aquí veremos varias de sus actuaciones bajo la portería.
Ángel Mejías nos estuvo acompañando el pasado verano, en la clausura del V Campus de Fútbol en Tembleque, y colaboró a la hora de dar los diplomas, además de hacer un discurso ante los más pequeños, que podéis recuperar en este vídeo. Su discurso comienza hacia el final del vídeo, a partir del minuto 27'30'':
Edito este reportaje con fecha 1 de marzo de 2018, para aprovechar la ocasión y felicitar por su 59 cumpleaños a Ángel Mejías.
Para ello, añado una publicación extraída de la web "El sitio de mis cromos", con motivo de este 59 cumpleaños. Pinchando en la imagen adjunta se accede a dicha publicación, que incluye el resto de cromos con la imagen de nuestro ilustre deportista temblequeño.
Nuevo viaje organizado por la Asociación de Mujeres "El Clavel", de Tembleque. Destino: Sevilla. Tuvo lugar el fin de semana del 27 y 28 de febrero de 2016. Uno de los fines de semana más fríos de este invierno, aunque en Sevilla, sin duda la temperatura suele ser más suave que por tierras manchegas.
Será nuestra vecina Isabel López, la que nos cuente cómo fue el viaje, en su particular crónica: Los dias 27 y 28 de febrero se ha realizado el viaje a Sevilla organizado por la asociación de mujeres El Clavel. Intentaré hacer un pequeño y sencillo resumen del viaje , que , como todos, ha resultado precioso. Salimos de aquí a la hora prevista, las 5 de la mañana, con un buen fresco que hacía, fuimos directos a Aracena (Huelva), pasamos bordeando Sevilla pero sin detenernos. Allá en Aracena visitamos el museo del jamón y luego la Gruta de las Maravillas, que como su nombre bien indica es maravillosa. Yo he visitado varias y ésta me ha parecido la más impresionante.
Eso sí, había que ir con mucho cuidado pues las escaleras estaban resbaladizas por cáusa de la humedad, y a veces había que agacharse para no darnos en la cabeza. Pero valió la pena el viaje y el madrugón porque son una verdadera belleza. Muchos de nosotros ni siquiera sabíamos que existían. Después de la comida ya fuimos directos para Sevilla, donde Roberto nos dió un paseo en el bus para una vistas panorámicas. Llevamos a Mercedes, una guía estupenda que nos fue explicando lo que veíamos,.
Después de la cena , cada cual hizo lo que quiso, algunos a dormir, otros a pasear por la ciudad Etc Etc... El Domingo visitamos el barrio de Santa Cruz y plaza de Doña Elvira, cantando la canción : "Sevilla tuvo que ser"... Fue un paseo bonito, luego tuvimos tiempo libre y cada cual se lo administró a su manera. hasta la hora de la comida, y después, otra vez al bus y a casita. Seguro que me dejo cosas en el tintero, pero si alguien se anima puede poner algo más. Yo me despido y doy las gracias a las mujeres del clavel (A la directiva ) que se preocupan de organizar estos viajes, para que veamos cosas bonitas y en definitiva, para pasarlo bien, que es de lo que se trata.
Un abrazo para todos y hasta la próxima. Isabel Maribel López. Vamos a ver un amplio vídeo, por gentileza de Euyín, que una vez más nos ha dejado plasmada la experiencia de este grupo de temblequeños en una de las excursiones organizadas habitualmente en nuestro pueblo.
A continuación podéis disfrutar el álbum online, con todas las fotografías, de nuevo por cortesía de Euyín, al que le agradezco su colaboración, para completar un nuevo capítulo de "Temblequeños por el mundo":
Recientemente, gracias al archivo de la web de RTVE a la carta, hemos podido recuperar varios reportajes del NO-DO grabados en Tembleque. Concretamente son dos los vídeos (de momento, o que sepamos, y agradecimientos a Euyín, por los enlaces a los mismos), donde aparecen sendos programas, que aprovechando la publicación de este post, he unido en un único vídeo de Youtube. No obstante, también añadiré los enlaces a los originales de RTVE, por si hubiera problemas con el copyright. El primero de ellos, grabado en 1970, pertenece al documental sobre las cátedras ambulantes, y en concreto, con la sección femenina.
El vídeo original está disponible en este enlace de la web de RTVE. También se emitió un pequeño extracto el el programa "Ochéntame otra vez", de TVE.
Aparece en primer lugar el pregonero, Manuel Toribio "Cacho", (Reportaje-homenaje hacia él, en este enlace del blog, de 2011), para continuar con las imágenes de varias de nuestras vecinas, en tareas de costura, en un lugar muy concreto, sobre los arcos del callejón del toril, en el ala oeste de nuestra Plaza Mayor.
También veremos unas lecciones de primeros auxilios que parece que está rodado en la zona del valle de Tembleque, en el río Algodor. Tras las imágenes de unas charlas a los agricultores (estas parecen estar rodadas en otro pueblo distinto), volvemos a la Plaza Mayor, donde las mujeres de la sección femenina realizan unos bailes. Finaliza esta primera parte del vídeo con imágenes de los tradicionales Coros y Danzas, bajo los arcos principales de la Plaza Mayor. Todo ello con una excelente calidad de imagen, y además en color.
La segunda parte del vídeo (en youtube a partir del minuto 4), corresponde a un reportaje grabado en 1974 sobre la elaboración del queso manchego. El vídeo original, donde se incluyen más reportajes grabados en otros lugares, lo podéis ver en este enlace de la web de RTVE (a partir del minuto 2':50'').
En cuanto al reportaje grabado en Tembleque, será la familia Bernal, apodada "Los religiosos" la absoluta protagonista, y veremos, además de cómo se realiza artesanalmente la elaboración del queso, en familia, también escenas preciosas del pastor y sus ovejas, en distintos parajes de Tembleque, todos en lo que prácticamente es el casco urbano, actualmente con urbanizaciones de viviendas construídas, pero antaño, eran grandes eras donde se podía pastar.
La zona de los tarays de la zanja, detrás de la iglesia, junto a la ermita del Loreto, en la actual Calle Fray Francisco de Tembleque, a la altura de la actual Residencia de Mayores, con la Casa de las Torres de fondo, etc... Un documento excepcional para conservarlo, sin duda. A continuación podemos ver todas estas escenas que os he descrito juntadas en un único vídeo de youtube, de casi 7 minutos de duración:
He extraído varias capturas de imagen de este precioso vídeo, como habéis comprobado, por tener también fotografías del mismo, y serán con las que finalice este artículo, en el siguiente álbum online. Espero que haya sido de vuestro agrado, y os haya traído muchos recuerdos.
Nueva cita con la historia local, en un apartado quizás muy poco conocido por los vecinos de Tembleque. Desde hace unos meses, nuestra paisana Mercedes, se está dedicando en sus ratos libres a transcribir, etiquetar y en definitiva ordenar, en la medida de lo posible, los libros antiguos que se mantienen en el archivo del Ayuntamiento de Tembleque, como bien nos explicaron en la revista municipal del año 2014.
De entre todos los datos que van apareciendo, se nos explica que en los siglos XVII y XVIII, en prácticamente todas las casas de Tembleque, las mujeres y las niñas se dedicaban a tejer medias de seda, que eran vendidas por todo el país. Incluso se baraja la hipótesis de que Tembleque fuese uno de los pueblos que estuviese en la mente de Cervantes, en su inmortal libro del Quijote, cuando en el capítulo IV se narraba sobre los mercaderes toledanos, que iban a comprar seda a Murcia. Tembleque estaría incluido en el denominado "Camino de la seda", como podéis comprobaren este reportaje de un blog dedicado al estudio del gusano de seda., titulado: "El camino de la Seda en el Quijote. De Toledo a Murcia".
Hace pocas semanas, mi buen amigo Luis Miguel Gallego, vecino de Consuegra, me envió un documento que encontró casualmente mientras buscaba información sobre la Real Fábrica de Sedas de Talavera. Se trata de una tesis escrita por el historiador de Toledo Ángel Santos Vaquero, titulada "EL MUNDO SEDERO TOLEDANO Y LA FÁBRICA DE MEDIAS DE SEDA DE PUNTO DE AGUJA DE TEMBLEQUE". Un trabajo excepcional, de 26 páginas perfectamente documentado, donde podremos comprobar la enorme importancia que tuvo Tembleque en el mundo de las fábricas de seda de Toledo, hasta el punto de elaborar unas Ordenanzas propias, con la intención de independizarse del gremio de Toledo, alrededor del año 1750. Os recomiendo la lectura completa, que comienza con el mundo sedero Toledano, y todos los pueblos donde existía este comercio, así como el apartado especial a Tembleque, dada su importancia, que comienza a desarrollarse más en profundidad a partir de la página 19 del pdf (página 206 del extracto del documento).
La bibliografía es bastante extensa, destacando el Catastro de Ensenada y el trabajo escrito en 1790 por el economista Eugenio Larruga y Boneta, titulado "Memorias políticas y económicas sobre los frutos, comercio, fábricas y minas de España", digitalizado de forma pública, en este enlace, por google books.
Cotejando datos, y tras consultar documentación antigua de Tembleque que en diversas ocasiones ya hemos publicado en el blog, nos encontramos que en el año 1752, en nuestro pueblo teníamos nada más y nada menos que 15 sastres, con sus nombres y apellidos, y 7 comerciantes (consultar listado adjunto). Eso por un lado, sólo en Tembleque, porque también existían otros 13 comerciantes especializados en medias de seda de aguja, que son los intermediarios, comprando la materia prima en el levante español, principalmente en Murcia (de ahí el "Camino de la seda" anteriormente citado), que después entregaban, una vez tintadas, a las mujeres de Tembleque, para tejerlas. Era una manera de aportar a la economía familiar. Al año se hacían, según los datos históricos, 30249 pares de medias en Tembleque, de todos los tamaños y precios, para hombres, mujeres, niños... Todo está mucho más elaborado en el documento de Ángel Santos, que podéis leer a continuación. Tenéis también acceso a través deeste enlace de google drive.
Este documento finaliza en la página 214, con la duda de si finalmente Tembleque lograría independizarse del gremio de Toledo, tras consultar expertos en las fábricas de seda de la época, las ordenanzas escritas por los fabricantes de Tembleque. Ciertamente, a partir de la fecha en que Tembleque se quiso independizar, el gremio de las fábricas de seda estaba ya dando sus últimos coletazos, tras varios siglos de esplendor, por lo que cabe pensar que finalmente, los Temblequeños no conseguirían regirse por su cuenta. Ante esta duda, me puse en contacto con el autor de la tesis, Ángel Santos Vaquero, que muy amablemente me comentó que no tenía más datos, pero su hipótesis sería la misma, según me respondió en el siguiente email: "Muy señor mío: Le agradezco su correo. Me agrada enormemente el interés que manifiesta por la cultura y la Historia en particular. Siento comunicarle que no tengo más información sobre la cuestión que me plantea pues no conseguí otra documentación complementaria sobre el tema; pero me atrevería a decirle que, dada la época en que se produce la petición, la gremialidad estaba de capa caída. Ya eran tiempos contrarios a la rigidez de los gremios y a una fabricación más libre y autónoma, por lo tanto, no creo que llegaran los vecinos de Tembleque a conseguir sus aspiraciones.
Un saludo."
Precisamente, en Tembleque se han encontrado en los últimos tiempos algunos dedales antiguos, que incluso tenían el símbolo Real, la flor de lis, como veis en las fotografías adjuntas. Es muy factible que en Tembleque se cosiera para la Casa Real, pues además existía un vínculo paralelo por la fábrica Real de Salitre, ubicada en la zona de la vega de Tembleque, y que surtía de esta materia prima para fabricar pólvora a los ejércitos de España.
Estos dedales encontrados en Tembleque, incluso tienen tallada una cruz, que se parece mucho a la de la Orden de San Juan, donde pertenecía Tembleque. Pueden estar datados perfectamente en las mismas fechas de los datos de este reportaje, mediados del siglo XVIII.
Las mujeres de entonces solían llevar una faltriquera, donde guardaban pequeños objetos, como estos dedales de coser. Muchos de los cuales se perdían cuando realizaban tareas en el campo, como otros muchos objetos. Disponemos de las fotografías de una pequeña pero interesantísima colección de dedales encontrados recientemente en varios parajes de Tembleque, con distintos tamaños e inscripciones. Presumiblemente, estos últimos serían de entre los años 1600 y 1700, aunque al ser un objeto usado desde la antigüedad, estos datos no los podemos confirmar. Esto no hace más que corroborar la tesis de la importancia de esta industria sedera en Tembleque.
Casualidad o no, incluso en la exitosa serie de RTVE "Águila Roja", en su capítulo 18 (Temporada 2), tenemos una escena grabada en el interior de la Casa de las Torres de Tembleque, ambientada para tal ocasión como la Real Fábrica de Seda. Podéis ver la escena entre el minuto 53´:15´´- 55´:35´´ y entre los minutos 58´:10´´- 59´:35´´. Acceso al vídeo en este enlace de RTVE.
Existe multitud de información a través de internet, sin ir más lejos, en la wikipedia, donde nos explican el funcionamiento de los telares. La fotografía del cuadro de Van Gogh está extraída de dicha página.
También podemos ver algunos vídeos ilustrativos de telares antiguos, que muy probablemente fueran similares a los utilizados por nuestros antepasados de Tembleque.
Aquí vemos una demostración, desde Oropesa, en sus jornadas medievales, cortesía de lagarteraTv:
O esta otra demostración del tejido tradicional, desde Gijón, cortesía de Belén Vega, del Taller Escuela Nezcla. Vídeo de Margot Cembreros.
Espero que este reportaje sobre un apartado tan concreto en la historia de Tembleque haya sido de vuestro agrado.
Edito este reportaje con fecha 6 de noviembre de 2023, para añadir un artículo al respecto publicado en dicha fecha por "La Tribuna de Toledo", a cargo del historiador consaburense y gran amigo José García Cano.
"EL COMERCIO DE MEDIAS DE SEDA EN TEMBLEQUE"
La Tribuna de Toledo
El comercio de medias de seda en Tembleque
José García Cano* -
lunes, 6 de noviembre de 2023
En el Catastro de Ensenada que se redacta en 1752, se hace especial reseña a la confección de medias, como uno de los recursos económicos más importantes de esta localidad manchega
Plaza Mayor de Tembleque con la parroquia al fondo.
Plaza Mayor de Tembleque con la parroquia al fondo.
Si analizamos la distribución de oficios que hubo en Tembleque a mediados del siglo XVIII, encontramos un buen número de vecinos y vecinas dedicas a trabajos relacionados con la seda y el ramo textil, como trece comerciantes que vendían medias, diecisiete tenderos de lienzos, seis maestros de sastres, once oficiales de sastrería y dos aprendices del mismo ramo. En el Catastro de Ensenada que se redacta en 1752, se hace especial reseña a la confección de medias, como uno de los recursos económicos más importantes de la localidad. De hecho, se indica que casi todas las mujeres de Tembleque de «todos los estados, clases y calidades desde la edad de ocho años arriba» se dedicaban a trabajar este género que realizaban en sus casas y que consistía en hacer medias de punto de aguja, tanto para hombres como para mujeres y niños. Para hacernos una idea de la producción temblequeña de medias, al año podían prepararse más de 30.000 pares de todos los tamaños y para ambos sexos. Se confeccionaban medias tanto negras como de otros colores y de varios pesos. A las mujeres se les solían pagar como honorarios 30 reales por libra de producto trabajada.
Ya desde finales del siglo XVII la competencia entre los telares de la provincia con los establecidos en Toledo capital, se hace patente en las quejas que los sederos toledanos hacían contra los telares y los maestros de listonería y medias de otras villas, sobre todo de las de Tembleque, Mora y Fuensalida, los cuales según los toledanos estaban trabajando sin someterse a la ley y sin que se les aplicaran las Reales Ordenanzas, salvándose además de las visitas e inspecciones de los veedores del Arte Mayor de la Seda. El enfrentamiento entre los comerciantes y fabricantes de Toledo capital con los del resto de la provincia llegó hasta Carlos II, ya que los segundos solicitaron al rey un decreto por el cual se ordenase que no podían trabajarse medias de seda de punto sin atenerse a una serie de pesos que ya estaban marcados y que obligaba a que cada tipo de media llevase el suyo. Por ejemplo, las medias de punto ordinario para hombre, tanto si eran negras como de color debían de pesa 4 onzas o las medias de punto de Milán para hombres de color negro, unas 3,5 onzas. Como es lógico los sederos toledanos pretendían con esta petición que los fabricantes tanto de Tembleque como de Mora, dejasen de trabajar y evitar así su competencia. De hecho, el rey emitió un Real Decreto con fecha 25 de septiembre de 1683 en el hacía caso a los comerciantes de Toledo y obligaba a los de los pueblos a seguir el decreto sobre los pesos. Pero en contra de lo que habían pensado los fabricantes toledanos, los precios se encarecieron y se demostró que los consumidores preferían otras medias más ligeras y no las que se fabricaban en la capital imperial.
La seda que llegaba en bruto a nuestra provincia solía proceder de Murcia, Valencia y Granada, y en la capital toledana se podía comprar en el llamado Mesón del Lino, ubicado en lo que hoy es la calle Santa Justa y Rufina. Esta seda luego había que torcerla, devanarla, teñirla y luego devanarla en cañones y posteriormente con esta seda ya tratada, se harían diferentes labores y tejidos como rasos, terciopelos, damascos, etc., así como mantos y medias muy utilizadas ya por entonces. La proliferación de diversos telares en diferentes pueblos de la provincia de Toledo se debe a que en la capital no se podía absorber toda la demanda que realizaban los consumidores y por ello encontramos telares en otras localidades como Ajofrín, Fuensalida y Tembleque, entre otras.
Tal fue la importancia del comercio textil y de la seda en Tembleque, que los profesionales que desempeñaban esta tarea en la localidad, llegaron a formalizar unas ordenanzas para su gremio y de esta manera poderse excluir de las normas y condiciones que imponían sus colegas desde Toledo capital. Para conseguirlas los fabricantes de Tembleque solicitaron una propuesta a la Junta General de Comercio, quien debía confirmarlas y hacerlas oficiales. Por otro lado, esta junta envió la petición a la ciudad de Toledo el 27 de octubre de 1757, para obtener la opinión del corregidor. Precisamente en ese momento se envió otro escrito remitido por la justicia de Tembleque para informar de los pesos y precios que iban a fijar los fabricantes de la localidad, para poder tener su margen de beneficios y marcar estos valores de cara al mercado. Las ordenanzas presentadas constaban de nueve puntos en los que se explicaban una serie de normas a la hora de confeccionar y vender las medias que se preparaban en la localidad, expresándose también los pesos a los que debían confeccionarlas, dependiendo del género a quien fueran destinadas. En un principio la mayor parte de las ordenanzas no fueron del agrado de la autoridad ya que principalmente tomaban un camino contrario al que el comercio de esos momentos estaba siguiendo, es decir, cerraban el acceso de otros profesionales al sector, en unos momentos en los que se estaba comenzando a liberalizar del control gremial la mayor parte de los oficios y profesiones, que desde siglos atrás habían permanecido encorsetadas y restringidas a las normas y ordenanzas de los antiguos gremios.
Es importante entender como el uso de ricas telas, sedas, bordados y brocados se estaba generalizando en la España de aquellos momentos y por ello, el comercio de estos productos comenzó a extenderse por todo el territorio nacional y de ahí que en Tembleque se estableciesen decenas de personas dedicas a este negocio. Por aquel entonces tenía lugar en Tembleque un importante mercado que se celebraba con motivo de las fiestas del lugar, dedicadas a San Bartolomé, en el que entre otros productos también se vendían elementos textiles, si bien la mayor parte de los géneros que se elaboran en la localidad tenían su venta en otros tantos puntos de la geografía nacional y en otros mercados textiles.
También es importante recordar la cantidad de oficios y profesiones que giraban en torno al oficio de la seda y de la industria textil en general. Algunos de estos oficios desgraciadamente ya desaparecidos, no deben olvidarse pues representaron una buena parte de la economía de nuestra provincia y por ello los traemos a estas líneas: torcedores de seda, cordoneros, pasamaneros, tejedores, tintoreros, tiradores de seda, esparteros, prensadores, cardadores, pasamaneros, etc., etc.
*José García Cano es académico correspondiente en Consuegra de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo.
Quizá quienes no superáis la treintena de años, el nombre de Ángel Mejías no os diga mucho, lo mismo pasa si no tenéis afición
futbolera y más aún si dicha afición no es por el Atlético de Madrid. 
